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主题:中国从来就不曾进入马列主义定义下的资本主义社会
作者:西涧 11:28am 18/10/2002

回应: 回: 与共享老妹研究共产主义。。。 作者: 共享 11:42am 17/10/2002

主题:回: 很是很是
作者:西间 05:15am 18/10/2002

刚嘴巴痒要说两句,被培强兄占先了。

补充两句。无产阶级的“无产”,指的不是没有财产,而是指不占有生产资源,如土地、工厂、机器等等,说得更明确一点,就是指需要依靠劳力获取薪金的工人阶级,所以即使一个农民穷到姥姥家,也不是无产阶级的一份子。

中国从来就不曾进入马列主义定义下的资本主义社会,因为一直到现在,中国主要的生产者是农民,而不是工人。没有资本主义如何进入社会主义?御用史学家们为了解决这个难题,只好说,中国曾经出现过“资本主义萌芽”(一般是指在明清时期),如果不是帝国主义的侵略,中国就会“自然”地进入资本主义社会。但是马克思很古早以前就说过,中国的发展是停滞不前的,只有依靠西方的大炮,才能为中国打开一条通往资本主义的道路。这点,当然是御用史学们三缄其口的。

另外,说“各朝代的改朝换代,农民起义都是不忍压迫,由要求公平开始的”,也是在中共意识形态的影响下得出的,把复杂的历史现像简单化的结论。历来的所谓“农民起义”,只要稍为分析一下,就会发现领导者大都是士绅阶层的人物。只要看看半调子老爷爱不释手的《水浒传》就知道了,晁盖根本就是土豪,宋江则是“文面小吏”。这虽是小说家言,但终究反映了一定的现实。更何况,当我们看看站在“农民起义军”对立面的所谓“地主阶级武装组织”,其成员也大都是农民。谁时黑脸谁是白脸,有时候不是那么容易分得清楚的。

至于历史上的骚动事件,原因很复杂,有时候是抗租,有时候是籍贯间的冲突,有时候是民间宗教对官员取缔他们的反抗(从这点看,白莲教和法轮功何其相似,但是前者就是“农民起义”,后者就是“邪教”,是非善恶,还不是谁拳头大谁说了算!),有时候则根本只是两个村子的人争风水宝地,最後蔓延开来。所以把一切都说成是农民反抗压迫的正义斗争,无疑是以偏概全。

很抱歉,太久没上帖,忘了密码,只好把三点水省略。


本文修改于: 1:04pm 20/10/2002



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西涧 18/10/2002


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